許多人都對MUJI(無印良品)的一款CD播放機留有深刻印象，事實上，它廣受消費者青睞，有人甚至前前后后買了幾十臺用來送人。
這款CD播放機的外形就是換氣扇，只要將CD放進去，拉一下垂下來的繩子就可以播放CD，整個過程就好像打開換氣扇一樣。這臺CD播放機的精妙之處也正體現在那根拉繩上，將這臺掛在墻上的“換氣扇”輕輕一拉，停頓片刻，代替清風翩然而起的卻是音樂聲。這個創意實在是太不同凡響了，第一次使用的人大概都吃了一驚。
把CD播放機做成換氣扇的造型，或許稍稍削弱一些它作為音響器材的功能，反過來，讓聽者的感覺更加敏銳。用這樣的方法建立商品與設計之間的關系，是典型的深澤直人風格。
深澤直人是日本工業產品設計大師，他特別關注一些一般人不會注意的細微之處，尤其擅長在下意識領域展開他的設計工作。
譬如，在我們的日常生活中，有時候一條手巾就可以解決全部的問題，它體現的是最低限度而又最實用的價值。可能有人認為，設計蓬松、柔軟的高級毛巾的人，才稱得上是設計師；但深澤直人認為，一塊手巾既能擦臉又能洗澡，這種最簡單又最充分的價值體現才最高級。
事實上，縝密、細致地探索人類的下意識領域并以這個領域為主要設計對象，就是深澤直人的設計風格。
作為嘉賓，深澤直人應邀出席2009中國服裝論壇。在3月27日，他將發表《必然的設計》(Designing inevitable)的演講。
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●問答●
問：您為MUJI(無印良品)設計的排風扇式CD播放機和有盤子的臺燈，給人們留下了深刻印象。您的設計源于對日常生活的敏感觀察，往往看似尋常，卻又透出不尋常的智慧。這不禁令人聯想到中國的那句古語——“大象無形，大音息聲”。請問，您的設計根源和基本理念是什么？是如何實現的呢？
深澤直人：謝謝你告訴我有關中國的諺語。
我所留意到的是人類無意識地與周圍環境———特別是日常環境有著不可分割的———密切關系。例如，人們走路時，并不是有意識地思考著走路與開門、地板與雙腳的事，也并非想著門的把手才開門。換言之，于無意識時的行為是順暢及自然的。意識與物件、環境及人有意想不到的關系。從無意識的顯著關系中導出的設計會怎樣？所以我想，初次看到我的設計也不太明白：“這究竟是什么呢？”但當順著行為顯著的流程前進或嘗試使用后，就能切身體會，發出“啊”的感嘆。設計是無意識地跟隨環境及對象，知道身體自然的流動。
長久以來——即使現今——也認為，設計能為人類情感帶來刺激。人類的情感并非均一，因人而異。即使為了配合設計，也會產生微妙的偏差，有時候也會馬上感到厭膩。但是，以身體看人類的話，其時狀況與環境有關的幾乎不相同。我想，這就是超越文化差異，動物擁有的共同功能。
我想說，從生態有關的當中找到設計是我所注意到的事。
我認為，人類無意識地找尋到顯著的行為與當中連結著的感情與具體的設計聯系著。顯著是非常重要的。我想，即使是必然，也能稱作“自然”。
問：請簡要說一說，什么是好的設計？
深澤直人：我認為是人與物件與環境或狀況的調和并將其形象化。特意突出作者的意圖或為了表示設計的設計是不漂亮的東西。
我理解、尊敬過去的優秀設計，將設計與現今生活些微偏離部分進行修正是優秀的設計工作，但“新”或“改變”并不是設計的目的。
問：您曾使用“不假思索”作為工作室的名字，能否告訴我們更多關于“不假思索”的事嗎？
深澤直人：我工作室的名稱并不是Without Thought。回應最初回答的問題，我設計的想法用文字表達的話就是Without Thought，包含了“無認識”、“不考慮”的意思。與企業的年輕設計師進行每年一次的工作坊的名稱也采用Without Thought，今年將迎接第10年(第10屆)。第一屆時，我發表了我設計的CD Player，MUJI(無印良品)把它商品化。
問：您說過，人與物，環境達到完美的和諧的時候，就是找到了一種意識的核心。還有，“設計其實就是去尋找意識的核心”。如何理解？請舉例說明。
深澤直人：意識的中心也可說是無意識的中心，最重要的是，當認識(認知)對象或事情時，請想象大概全部人就像通過點一樣。譬如，“紅茶”一詞或這個東西，又或者與其有關的行為的中心當中，有一種紅茶色的顏色。這紅茶色是誰都認識紅茶的顯著要素，中心包含顯著的意思?！凹t茶”雖然存在其它無數的意識中心，但它顯著的要素因其狀況或環境，令顯著度的強弱不同。舉例說，調配紅茶時，一邊在意茶杯中顏色的變化，一邊進行其他行為，例如聊天或觀賞景色。即使進行其他行為時，也在意顏色改變一事是顯著的。意識紅茶無意識狀態的共通要素是紅茶色，即是指享用時的顏色。
意識中心也可說是對象的性質。不能夠無視或忽視大家對設計本身的認知。而CD Player的意識中心是“轉動”、“聲音的流動”、“風的流動”、“掛于墻上的物件”及“溜圓或四角”等。
問：您是否與中國的設計師有過交流？您對中國設計有何評價？中國設計是否能夠后來居上？日本經驗有哪些可以借鑒的？
深澤直人：沒有(交流)。
(中國設計)充滿能量并積極向前，審美能力也很好。感覺到歷史與文化自然地于體內積蓄著。
我認為，中國的設計師能趕上世界水準，而且有超越的可能性。
可是，世界水準的設計跟過去所誕生的設計一樣，無疑為經濟發展或文化轉變做出貢獻，我卻在意不管什么都先創作推出的現象，將創作推出的良好動機用于錯誤方向。雖然世界上有很多優秀的設計，但大量不必要的東西、有如品質低劣的對象也被生產，必須思考，究竟什么是真正的正確設計，細想是否必要，慎重地設計優質的對象。特別對于進行大量生產的中國，設計師必須具備正義感及正確判斷力。
由于設計師的角色是把正確的未來形象化，為了利潤單方面支持經濟是問題所在。
“適當”或“取得平衡”的狀態，著重調和是日本人對“美”的認識。即使于某狀態下美麗刺激的對象，同時產生“負”要素的話，也不能說是取得平衡適當的東西，被認為是不美。日文當中有一詞語「身の丈サイズ」，可理解為“找到適當時可抑制多余的欲望，取得平衡”。我想，MUJI(無印良品)的思想也是同樣，那就是日本的美意識。因為來自同一種族，因此于中國人的思想中是能夠共有的部分。
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問：您曾經說過：“如果我希望作為一個世界級設計師取得成功，就應該是建立在日本文化基礎上，作為一個日本設計師的成功?！敝袊幵谝粋€高速發展的階段，中國設計一直在尋找適合中國本土設計的方式和方法。在設計與文化的關系方面，您對中國同行有什么高見嗎？
深澤直人：不希望中國的高度成長與以前美國及日本所形成的東西得到同樣價值。(他們)雖然經過發展，但也犯了很多錯誤，生產了很多品質低劣、多余的東西。因此，也導致現在的環境問題及經濟危機。我想，很多人也注意到，為現今發生的危機作出行動及反省。
現在就是找尋本質最容易的時期。為了物質的豐富令經濟發展固然是好，但我不希望反復出現同樣的錯誤。從全部國家的錯失中學習“適當”的豐裕、豐裕的基準及找出平衡。我相信，比誰都早點覺得去掉的是設計家的才能。為什么這么說？因為設計家也一邊生活一邊做著工作。現今的發展向其他發展好好學習是優點。中國的設計正處于透過過去的事例學習什么是豐裕、美麗的境地。
就像MUJI(無印良品)的思想一樣，雖然有時候變得克己，但相比于讓欲望自由奔走，我認為是追求更高層次的快感。
日本人所學習到的包含很多中國古典思想的影響。本來已掌握平衡發展而成的中國，希望將優良部分再次牽引世界成為模范。我確信，中國的設計潛藏著讓世界尊敬的土壤。
問：您對年輕一代設計師有何忠告？您如何看待設計界的未來？
深澤直人：希望他們能夠創造美麗的設計。當中的美并非作為設計師個人的表現媒體，而是擁有自覺把身處日常生活的美聯系著國家的美、地球的美。設計師并不是作家，擔當著令未來美麗的角色工作，因此不是表現而是任務。
問：金融危機正影響著世界經濟與社會的發展，您認為，工業設計會對此有所反映嗎？會發生哪些變化？
深澤直人：好像超過身體的脂肪被擁有適當的肌肉身體削落一樣，生產過多脂肪的設計工業將會被自然淘汰，剩下來的就是擁有適當肌肉的意思。(假若現在)沒有遇到這樣的經濟危機，并不能作出適當的調節。因此，現在才是找尋對象本質的機會。
問：我們知道，在即將舉辦的2009中國服裝論壇上，您將作為嘉賓發表演講，現在可以透露一下您的演講主題和內容嗎？
深澤直人：演講題目是《必然的設計》(Designing inevitable)。
本來，人的身體于無意識之間與身處狀況或環境做出調和。
不知不覺間，雖然一般認為設計能訴說情趣及心情，當捕捉身體與對象自然關系的設計時，能夠從狀況或環境推論出來。
意思就是生態學的設計。
并非構思，而是發現?；蛘卟煊X意識的說法較為正確。
MUJI(無印良品)是由生活中推論得出的必然形成。
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大師檔案
深澤直人，日本工業產品設計大師。
1956年，他生于日本山梨縣，畢業于多摩藝術大學產品設計系藝術與3D設計專業。1988年，在日本愛普生精工株式會社擔任設計師。1989年，前往美國，加入產品設計開發顧問公司ID two(著名的IDEO公司的前身)。8年后，他返回日本。1997年，他協助組建了IDEO日本分部。2003年，創辦深澤直人設計公司，加入了MUJI(無印良品)顧問委員會。同年，在家電和日雜設計領域里創立“±0”品牌。
作為這個嶄新領域中的領導者，現在，深澤直人逐步開展他的想法?！啊?”設計與生產家用產品從雨傘到電器，最初的范圍大約包括20項：加濕器、液晶屏幕、隨身聽、手電筒、地毯、電咖啡壺、電話機……
深澤直人現為日本武藏野美術大學教授、MUJI(無印良品)藝術總監。
深澤直人的設計在歐洲和美國贏得了40余個設計大獎，他曾為蘋果、愛普生、日立、MUJI(無印良品)、NEC、耐克、日本精工株式會社、夏普、steelcase、東芝等知名公司進行設計工作。
