第三屆廣州三年展The Third Guangzhou Triennial

開幕時間：2007年9月10日
Opening ceremony: September 10th, 2007

展覽時間：2007年9月11日——11月10日
Exhibition Time: September 11th, 2007– December 10th, 2007

主辦：廣東美術館
Organizer: Guangdong Museum of Art

策展團隊：高士明、薩拉·馬哈拉吉、張頌仁
Curatorial Committee: Gao Shiming, Sarat Maharaj and Johnson Tsong-zung Chang

本屆三年展拋出的第一個話語是“跟后殖民說再見”，這是策展工作的理論出發點，同時也是策展團所欲呈現的一個批評性視野。

“跟后殖民說再見”并不是對于后殖民主義的簡單否定。一方面，作為一種現實處境，后殖民遠未終結；另一方面，作為藝術策展與批評領域的主導性話語，后殖民主義已經高度意識形態化與機制化，不但日漸喪失其批判性，而且已經成為一種新的限制，阻礙了藝術創作新現實與新界面的呈現。

所以“跟后殖民說再見”，不但是從后殖民“出走”，而且是一次“再出發”。

2008年是“68運動”的五十周年，半個世紀以來，多元文化理論和新社會運動已經把社會與日常現實解構為一幅不同觀念相互沖突的鑲嵌畫，而國際當代藝術實踐也大多聚焦于身份、種族、階級、性別等尖銳的社會、政治問題。在五十年后的今天，那些曾經作為革命力量的理念，已經在“政治正確性”的口號保證下轉化成為一種主導性的權力話語。而這些理念和話語的核心，正是始終糾結在當代藝術-文化領域中的種種形態的后殖民主義話語。半個世紀以來，后殖民主義不但構成了一個理論批評與策略的集合體，一個無所不包的話語場，而且已經構成了一種意識形態。

本屆三年展策展團指出：在后殖民主義話語場中，文化多元主義、身份政治與后殖民主義理論共同建造的“他者政權”及其權力游戲已經構成了一種“漫無邊際的正確性”。如何在一種差異的生產中確立起差異的倫理？如何在對他性的保持中預防“他者的暴政”？這是目前國際策展界必須面對的重大問題。

長期以來，眾多的國際藝術大展致力于構造所謂“眾語喧嘩的話語現場”以及“不同價值的協商空間”，強調文化身份與政治的正確性，而忽視了創造力的展現以及當代藝術對于可能世界的追求。“身份”、“多元”、“差異”等概念已經失去了往昔分析、批判的鋒芒，而轉化成為國際化組織平臺上的意識形態表達；這些意識形態化的概念共同編織出“多元文化主義的管理機制”，并因而構成了對于當代藝術創造的一種新的限制，同時也遮蔽許多新的問題界面。

所以，2008廣州三年展的策展工作首先就要提醒大家注意“多元文化主義的限度”，并且勇于“跟后殖民說再見”。

這就要求三年展的策展實踐主動刷新理論界面，從目前主導性的、泛政治-社會學的話語意識形態中出走，通過一系列學術動員與視覺組織工作，與藝術家共同研究、合作，從當下的現實經驗與想象中共同孵化出藝術創造的新的話題與氣象。

三年展演習：否定與提問
Excises of the GZ Triennial: Negations and Questionnaire

第三屆廣州三年展是一個自我發現的過程。
策展團隊不希望宣稱本屆三年展“是什么”，而首先希望理清它“不是什么”。

第三屆廣州三年展可以被視為向國際藝術界的一系列提問，提問方式由兩方面構成：一方面是“否定演習”，即聲明什么是本屆三年展所不要的，希望藝術家們共同想象和思考——除了現行的這些整體論的泛政治-社會學議題之外，當代藝術還可以開辟怎樣的創作空間？

第三屆廣州三年展的自我想象，否定演習……
不是西方-非西方，不是全球-本土化，不是國際主義-民族主義，不是左或右，不是世界主義，不是多元文化主義，不是族群主義，不是后殖民主義，不是后現代主義，不是身份政治，不是文化政治，不是社會學報告，不是關系美學，不是第三世界、第三空間，不是第三條道路，不是他者的政權，不是另類現代性，不是雜糅文化，不是旅游奇觀，不是民俗學景觀，不是新人秀場，不是藝術大都會……

另一方面，本屆三年展還設置了名為“藝術家提問演習”的特別計劃。藝術家們可以通過三年展這個平臺，向策展人、批評家以及國際藝術界的其他同仁自由發問。“提問演習”是本屆三年展前期的一個重要平臺，策展團希望與藝術家們共同探討當代藝術創作的理論處境，并在問答中清理出一些糾纏在藝術界的偽問題，同時使藝術家關心的最新的問題界面浮現出來：

通過否定演習以及提問演習，2008廣州三年展希望與所有藝術界同仁一起思考，共同想象本次展覽的實現方式。對于策展團來說，重要的是通過話語反話語，是在話語清盤中獲得創作的自由和釋放——由此，策展人才可能與藝術家一起，“通過視覺進行思想”。

提問舉例：
您對于雙年展、三年展體制滿意嗎？是否可以提出更加有效的方式？
您認為文化身份對于自己的創作重要嗎？
“全球-本土”的討論對于您起作用嗎？是在什么意義上起作用？
女權、種族等多元文化主義問題對于您是必要的嗎？您認為這些是藝術問題嗎？
政治的正確性是否已經轉化為一種壓迫？
“國際性”對您意味著什么？
藝術家的創作一定需要一個共同的知識-價值基礎嗎？
在多元文化主義的語境中如何討論創造？
在多元文化主義所導致的族群化現實中，藝術家們如何去共建一個知識和感性的文化共同體？
您對于2008年的第三屆廣州三年展的建議與期待？
……

2008廣州三年展策展團隊介紹
Introducing the Curators of the Guangzhou Triennial 2008

高士明，中國美術學院展示文化研究中心主任，副教授，研究領域包括視覺文化研究、當代藝術研究以及策展實踐。自2002年起，他參與策劃了許多大型學術性展覽，包括2002年至2004年的“亞洲當代藝術的遷徙與地緣政治”系列研究計劃、2004年的“影像生存：第五屆上海雙年展”、2005年的“現實深處：中國當代藝術邀請展”和“亞洲時間：新媒體藝術展”、2006年的“顯微學：中國當代藝術展”以及“黃盒子：中國空間里的當代藝術與建筑”學術邀請展等。高士明還編輯出版了《視覺的思想》、《地之緣：亞洲當代藝術與地緣政治視覺報告》等學術著作，并即將出版專著《鏡子與面具：關于現實與實在的視覺研究》。策展對于高士明來說，不止是表述或再現方式，而且是一種創造、塑型方式。他堅信行動的力量與主觀知識在當代的意義，堅信策展是一種直接在歷史暗房中進行的實踐性的寫作。他2002年以來的策展工作中始終存在著一條特定的文化思考的軌跡，即：如何從后殖民話語出走，擺脫身份政治和關系美學的思維慣性，從中國當代深層現實經驗出發，激發起視覺創造的活力，重新構筑一種當代藝術與視覺文化的介入性的表述體系。

薩拉·馬哈拉吉（Sarat Maharaj），印度裔，生于南非。倫敦大學歌德史密斯學院教授，瑞典隆德大學教授，同時還擔任柏林洪堡大學的首位魯道夫·阿恩海姆教授（Rudolf Arnheim Professor）、荷蘭揚·凡·艾克學院的高級研究員。馬哈拉吉是文化研究領域舉足輕重的學者，他與斯圖加特·霍爾共同創辦的國際視覺藝術協會(INIVA)對于近年來的文化理論和視覺思考產生了巨大的影響。近年來，馬哈拉吉的策展活動包括：擔任2002年第11屆卡塞爾文獻展的聯合策展人；2002年，在鹿特丹策劃題為 “視網膜、光學、視覺、概念……”學術展覽；2005年策劃柏林世界文化宮的“認知實驗室”計劃；2006年策劃“柏林/慕尼黑”視覺研究系列計劃。他還擔任《第三文本》和《視覺文化》等國際重要學刊的學術顧問，他的策展與寫作對國際當代藝術產生了廣泛而深刻的影響。其出版的著作包括《審問認同》（Interrogating Identity，與Kellie Jones、Thomas W. Sokolowski合著）以及《現代性及其差異》(Annotations 6: Modernity and Difference，與Stuart Hall合著)。今年，馬哈拉吉還將出版兩部重要專著：《行進：思想-言說-寫作過程中的實驗》（Progress: Experiments in Think-speak-write Sequences）以及《言語的爭斗：漢密爾頓、杜尚和喬伊斯》（A Strife of Tongues: Richard Hamilton/Marcel Duchamp/James Joyce）。

張頌仁，著名策展人，香港亞洲藝術文獻庫創辦人，國際藝術批評家委員會（AICA）香港分會創辦人，目前為中國美術學院客座教授。1990年代以來，張頌仁長期從事當代藝術策展工作，對中國當代藝術的國際化做出了重大貢獻。他的策展實踐在中國藝術與威尼斯雙年展、圣保羅雙年展等國際大展之間設立了第一座橋梁，他的策展論述塑造了1990年代中國當代藝術的國際形象。作為一位具有強烈文人情結的國際策展人，張頌仁堅信當代藝術在不同文化語境中有不同的責任和命運，他最為關心的問題是中國當代藝術以何種方式對世界做出回饋。近年來，他的文化思考與策展實踐圍繞“中國視覺文化的復興”這一命題展開，涉及器物、空間與儀式等各個方面，構成了中國當代藝術史上獨特而重要的一頁。他策展的項目包括：“后89：中國新藝術”系列展、1994圣保羅雙年展中國特展、1996圣保羅雙年展中國特展及香港館、2001威尼斯雙年展香港館、“文字的力量”系列展、“幻影天堂：中國新攝影”展、“開放的亞洲：2005威尼斯國際雕塑年展”以及“黃盒子：當代藝術與中國空間”系列研究計劃等重要藝術活動。張頌仁在國際藝術界具有重要的影響力，他是古根海姆博物館亞洲藝術顧問，曾經兩度入選國際著名雜志《藝術評論》（Art Review）評選出的“最具世界影響力的100位權威人士”。